Nina Simone (2)

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Just in Time, Nina Simone

My Ultimate Nina Simone Song

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I got Life, Nina Simone

Frida Kahlo

The Mexican Surrealist Artist

Les lascars : “Ni gigolo ni soummis”

12 – Ni gigolo ni soumis
par lascars

Florilège de slogans

Parce que les agressions masculines demeurent  la première cause de mort et d’invalidité permanente pour les femmes du monde entier.

Parce que la peur entretenue de la nuit pèse sur les femmes et occulte les violences qui se déroulent la journée, dans l’espace privé,

Des filles, des femmes,  des féministes, des lesbiennes, se sont rassemblées de nuit pour une marche non mixte à travers les rues de Toulouse à la veille de la journée de célébration des luttes des femmes (non la journée de la faaâââme) pour :

• d’ une part de célébrer la force collective et la solidarité des femmes

• d’autre part, se ré approprier l’espace public et faire valoir le droit à la sécurité (dans les rues, à la maison et au travail) dont sont dépouillées les femmes

Florilège de slogans:

• Ni à vendre, ni à prendre, nous ne sommes pas des objets!
• Plutôt jouir que se reproduire, laissez nous choisir!
• Cathos, fachos, machos, vous nous cassez le clito!  Lâchez-nous la chatte et léchez-nous tranquilles!
• Femmes mariées, prostituées, solidarité!
• Tout le monde veut faire la révolution, mais qui va faire la vaisselle?
• Ah si Marie avait connu l’avortement, on n’aurait pas tous ces emmerdements!
• 1ere, 2e, 3e génération. Nous sommes toutes des salopes d’avortées!
• La liberté de décider, on s’est battues pour la garder. Contre les machos et leurs alliés, on se battra pour la garder!
• Les machos aux fourneaux, les femmes au bistrot!
• HYMNE DES FEMMES
  Nous qui sommes sans passé, les femmes
  Nous qui n’ avons pas d’histoire
  Depuis la ‘luit des temps, les femmes
  Nous sommes le continent noir

  Levons-nous, femmes esclaves
  Et brisons nos entraves
  Debout ! Debout ! Debout !

  Asservies, humiliées, les femmes
  Achetées, vendues, violées
  Dans toutes les maisons, les femmes
  Hors du monde reléguées

  Seules dans notre malheur, les femmes
  L’une de l’autre ignorées
  Ils nous ont divisées, les femmes
  Et de nos soeurs séparées

  Reconnaissons-nous, les femmes
  Parlons-nous, regardons-nous
  Ensemble on nous opprime, les femmes
  Ensemble révoltons-nous

  Le temps de la colère, les femmes
  Notre temps est arrivé
  Connaissons notre force, les femmes
  Découvrons-nous des milliers

Lequel préférez-vous?

“On ne naît pas femme, on le devient.”

“Cette affirmation peut être comprise comme une négation de la réalité biologique, j’y vois surtout le constat d’une évidence : lorsque de multiples déterminismes s’enchevêtrent, la prévision de la suite des événement est rendue impossible, il est donc raisonnable d’admettre que l’ état des choses de demain n’est pas inclus dans l’ état d’aujourd’hui. Cela est vrai pour les météorologistes ; ils renoncent à annoncer le temps plus de quinze jours à l’avance tant les mécanismes en jeu sont multiples et imbriqués. Combien cela est encore plus vrai pour la construction d’une personne, fruit d’innombrables influences! Si je connaissais ton caryotype, je pourrais te dire quel est ton sexe biologique; cela me renseignera bien peu sur l’aventure que tu développeras.

Cette imprésivibilité est peu confortable pour ceux qui aiment être entourés d’un monde stable. Par timidité devant la multiplicité des possibles, par peur d’un avenir qu’il faut imaginer avant de le construire, ils préfèrent admettre que tout est déjà joué. Cette attitude de passivité est, pour tout  ce qui concerne le sexe, celle de notre société entière. En décidant que tels rôles sont féminins, tels autres masculins, elle camoufle une répartition arbitraire de ces rôles derrière une prétendue loi naturelle. Or cette loi naturelle ne concerne que les fonctions physiologiques liées à la procréation et à la gestation. Tout le reste est affaire de politique et de choix culturel.”

Albert Jacquard, A toi qui n’est pas encore né(e).

UMOJA (Unité)

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Ce mot Swahili qui signifie “union, unité, identité de vues”, est le nom que Rebecca Lolosoli a choisi de donner à la communauté strictement non mixte qu’elle a créée dans les années 1990.

Qui est cette Rebecca Lolosoli & pourquoi diantre une communauté composée uniquement de femmes, te demandes-tu. Ben… C’est que… Leurs maris les ont répudiées pour avoir, disent-ils, “jeté l’opprobre” sur eux & leur communauté.

Mais qu’ont- elles donc commis de si grave?  Elles ont volé? Tué?? Que nenni!  Ces femmes, ont eu l’ indécence d’ être violées  par des soldats britanniques stationnés dans le nord du Kenya. En tout, elles sont 1600 a avoir subi le même sort entre 1970 et 2003. Les maris, sans doute pleins de compassion, mais qui avaient pas du tout envie de viande avariée chez eux les ont – je te le donne en mille – jetées, chassées, bannies.

Rebecca , la matriarche de Umoja a donc, avec ses consoeurs d’infortune, installé le village près de la très touristique réserve nationale de Samburu. Il n’en fallait pas plus pour que la petite communauté prospère. Grâce à la  vente des produits artisanaux qu’ elles fabriquent les femmes vivent de façon autonome. Elles peuvent scolariser leurs enfants,  s’opposer aux mariages précoces et à l’excision de leurs files…

Au point que les hommes, jaloux, se mettent à les menacer et à exercer des pressions sur elles. Rebecca Lolosoli reçoit même des menaces de mort. Parfois, des maris viennent à Umoja demander à leurs ex-épouses de revenir avec eux, mais la majorité d’entre elles refuse. “Les femmes d’ici ne disent pas qu’elles n’ont pas besoin d’hommes, elles apprécient leur présence en tant qu’ami et cela suffit”, déclare Béatrice, l’institutrice du village.

Par l’ odeur de l’argent alléchés, les hommes ont tenté de faire de même, sans succès, échec cuisant. Mais en tout cas, pour Sebastian Lesinik porte-parole de la communauté masculine, “L’homme est la tête et la femme le cou. Or une tête ne peut pas demander à un cou de donner son avis” .  Ah bah… j’ crois qu’ c’est clair hein…

[ RFI, Parlez-moi d'elles: Kenya, le village où les femmes font la loi]

[A place where women rule, Washington Post]

Le syndrome Michael Jackson

Le magazine américain Vanity Fair vient de publier en couverture de son numéro de février une photo de Freida Pinto (Slumdog Millionnaire) posant  à la manière d’une pin-up des années 50, la peau visiblement éclaircie. Pour répondre à ” l’attrait du blanc” ?

Comme celle de Beyonce il y a quelques mois, la peau de l’ actrice indo-portugaise  a donc été retouchée pour la rendre plus claire…  La star ne s’en est pour le moment pas émue en public. Et  vu qu’en Inde, ça fait plus  chic d’arborer une peau claire… Vous pariez combien qu’elle n’en fera rien?

The road not taken

“Delightfully simple thoughts”